Sexta-feira da Paixão do Senhor. Palavra de Deus: Isaías 52,13–53,12; Hebreus 4,14-16; 5,7-9; João 18,1–19,42.
Todo ser vivo é passível de
sofrimento. Porém, a diferença entre nós, seres humanos, e as demais criaturas,
é que elas não têm consciência do sofrimento, enquanto nós temos. Isso
significa que temos a capacidade de dar um sentido para o nosso sofrimento.
Além disso, é importante entender que “ser passível” de sofrimento não
significa “sofrer de maneira passiva”. Muito pelo contrário; nós somos chamados
a ter uma atitude ativa diante do sofrimento, a exemplo de Jesus, que estava “consciente
de tudo o que ia acontecer” (Jo 18,4) e, diante da reação defensiva de Pedro,
corrigiu-o por meio dessas palavras: “Não vou beber o cálice que o Pai me deu?”
(Jo 18,11).
Como você lida com o cálice do seu
sofrimento? Você tem consciência de que a cruz nem sempre é uma opção? Não
importa qual sofrimento entra em nossa vida; nós sempre teremos liberdade para escolher
como queremos lidar com ele. Alguns fogem do sofrimento por meio da bebida, das
drogas e do suicídio por não tolerarem de modo nenhum a cruz chamada
“frustração”, “perda”, “não”. Qual a sua capacidade de tolerância em relação a
essas coisas? Ainda que instintivamente todos nós fujamos do sofrimento, sempre
vai chegar a hora de nos deparar com uma dor que não escolhemos, mas que faz
parte daquele capítulo da nossa história de vida.
Não é prudente termos tanta pressa em passar adiante o cálice que o Pai nos dá para beber. Apesar de amargo, esse cálice pode conter o único e verdadeiro remédio para nos curar da ferida do egoísmo, do narcisismo, do vício, do pecado, de atitudes nossas que estão levando nossa vida pessoal, familiar, profissional ou espiritual para a morte. O sofrimento não é a morte. A morte é a não aceitação de nenhum tipo de sofrimento, atitude que nos torna covardes diante da vida.
É verdade que o sofrimento é sempre feio e desagradável: “Tão desfigurado ele estava, que não parecia... ter um aspecto humano... Não tinha beleza nem atrativo para o olharmos, não tinha aparência que nos agradasse” (Is 52,14; 53,2). Nós vivemos numa sociedade que supervaloriza a beleza, a estética. No entanto, Deus pode se manifestar em nossa vida por meio de algo que não tenha beleza, que não tenha aparência que nos agrade. Se nós costumamos desviar o olhar de tudo o que é feio, de tudo o que nos lembra fraqueza, imperfeição, dor, envelhecimento e morte, o Cristo Crucificado nos ensina que também fazem parte da vida o deficiente, o fraco, o imperfeito, aquilo que consideramos feio, desprezível e sem importância. Se nós queremos ser curados, precisamos aprender a ouvir as nossas feridas, e não fazer de conta que elas não existem.
Não há dúvida de que o sofrimento nos causa repulsa. No entanto, o fruto dele é extremamente benéfico para nós: “suas feridas, o preço da nossa cura” (Is 53,5). Toda dor nos ensina a repensar os nossos valores, a nos perguntar se nós ainda sabemos distinguir entre o essencial e o supérfluo. Além disso, ao derrubar nosso orgulho e nossa autossuficiência no chão, ao desmontar os nossos esquemas, a Cruz nos faz enxergar que até mesmo quando fracassamos aos olhos dos homens, até mesmo quando descemos no mais fundo do poço, justamente ali pode ser dar a nossa redenção, a nossa cura, a nossa salvação.
O dia de hoje convida você a
entregar a sua dor aos pés da cruz de Cristo. Talvez neste momento você esteja
se sentindo como o salmista: “... tornei-me como um vaso espedaçado” (Sl
31,12), espedaçado porque você se confiou a mãos erradas, ou por que descuidou
de si mesmo(a). Seja como for, este é o momento de você recolher seus pedaços e
apresentá-los diante da cruz de Cristo, dizendo: “A vós, porém, ó meu Senhor,
eu me confio... Eu entrego em vossas mãos o meu destino; libertai-me do inimigo
e do opressor” (Sl 31,15-16).
Da mesma forma, o autor da carta aos
Hebreus nos convida a permanecer “firmes na fé que professamos” porque “temos
um sumo sacerdote capaz de se compadecer de nossas fraquezas” (Hb 4,14.15),
capaz de compreender nossa raiva, nosso ódio, nossa repulsa diante de tantas
cruzes impostas injustamente sobre os ombros de tantas pessoas, pois Ele mesmo
experimentou a raiva, o ódio e a repulsa dos homens. Somos convidados a nos
aproximar da cruz não como o lugar da derrota do Filho de Deus, mas como o
lugar que se tornou para nós o trono da graça: “Aproximemo-nos... com toda a
confiança do trono da graça, para conseguirmos misericórdia e alcançarmos a
graça de um auxílio no momento oportuno” (Hb 4,16).
Ao
contemplarmos a imagem de nosso Senhor morto na cruz, lembremos de como ele
enfrentou a dor, o sofrimento, a cruz. Além de ter vivido tudo isso de maneira
consciente e livre, Jesus questionou a violência injusta que existe no mundo:
“Por que me bates?” (Jo 19,23). Ele também deixou claro a Pilatos que a sua
vida sempre foi vivida sob a autoridade do Pai e que, sobretudo naquele momento
de ir para a cruz, sua vida estava nas mãos do Pai e não nas mãos de algum ser
humano (cf. Jo 19,11). Por fim, suas últimas palavras na cruz foram: “Tudo está
consumado” (Jo 19,30). Assim como Jesus, que possamos dizer, na hora da nossa
morte: ‘Consumei a missão que o Pai me confiou; combati o bom combate, terminei
minha missão, guardei a fé (cf. 2Tm 4,7); fui fiel até à morte (cf. Ap 2,10); amei
até o fim (cf. Jo 13,1).
Uma palavra final: “Ao que feriram
de morte, hão de chorá-lo, como se chora a perda de um filho único... Naquele
dia, haverá um grande pranto em Jerusalém” (Zc 12,11). Permita-se chorar no dia
de hoje. Chore por toda dor que ainda há no mundo, sobretudo pelos crucificados
do nosso tempo. Chore por si mesmo(a), por seus pecados. Chore pela sua
covardia diante da sua dor e, principalmente, pela covardia e individualismo
que, diferente do Maria e do discípulo amado, não permitem que você esteja aos
pés da cruz de quem sofre. Que essas lágrimas desobstruam a sua sensibilidade
para a dor do outro e lavem seus olhos, para que você possa enxergar melhor
Cristo em tantos que estão à sua volta.
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