SUA EXISTÊNCIA TEM UMA FINALIDADE?

 Missa da Ascensão de Jesus ao céu. Palavra de Deus: Atos dos Apóstolos 1,1-11; Efésios 1,17-23; Lucas 24,46-53.

 

            Toda vida um dia terá o seu fim na terra. Toda vida biológica termina na morte. Mas, depois que Cristo morreu, ressuscitou, subiu aos céus e se assentou à direita do Pai, nós pudemos compreender que, muito mais do que um fim, a nossa vida tem uma finalidade: o Pai. Ao celebrarmos a subida de Jesus ao céu, recordamos que também nós “somos cidadãos do céu: de lá aguardamos ansiosamente como Salvador o Senhor Jesus Cristo, que transfigurará o nosso corpo humilhado, conformando-o ao seu corpo glorioso” (Fl 3,20-21).

A subida de Jesus ao céu revela que a finalidade da nossa existência é chegar ao Pai, estar na glória junto com Cristo, contemplar a Deus face a face, estar em comunhão definitiva com Deus, experimentar a remoção definitiva da morte, ter as nossas lágrimas enxugadas, os nossos sofrimentos cancelados e receber a recompensa pelos nossos esforços em vivermos segundo o Evangelho. A subida de Jesus ao céu não é apenas a sua glorificação, mas a garantia de que também nós estamos destinados à glorificação (cf. Rm 8,17). Ela é a “esperança à qual fomos chamados” (Ef 1,18); é o reconhecimento do Pai pela vida de todo filho Seu feita doação em favor da salvação da humanidade.

Alguém poderia cair no erro de achar que Jesus, ao subir ao céu, distanciou-se de nós, afastando-se dos dramas que marcam a história humana. Mas não! Ele entrou no céu “por nós” (Hb 6,20), “a fim de comparecer agora diante da face de Deus a nosso favor” (Hb 9,24); Ele está junto do Pai como nosso advogado (cf. 1Jo 2,1), defendendo-nos da condenação causada pelos nossos pecados. Estando à direita do Pai, Jesus recebeu o poder sobre toda autoridade e força que se impõem a nós, seres humanos, na face da terra, sejam eles humanos ou espirituais. O Pai submeteu tudo ao poder redentor e libertador de seu Filho.

Jesus, a Cabeça da Igreja, está no céu, e nós, membros do seu Corpo, estamos na terra, mas não sozinhos, muito menos abandonados. Antes de subir ao céu, Jesus prometeu nos revestir da força do alto, que é o Espírito Santo: “Eu enviarei sobre vós aquele que meu Pai prometeu. Por isso, permanecei na cidade, até que sejais revestidos da força do alto” (Lc 24,49). O Espírito Santo nos foi dado para nos animar a partir de dentro, para nos sustentar, para testemunhar que não somos órfãos, mas filhos de Deus Pai, homens e mulheres redimidos na cruz de Cristo e destinados à glória do céu.

Além de nos ajudar em nossa caminhada de fé, o Espírito Santo nos foi dado em vista de uma tarefa, de uma missão, que é levar as pessoas a conhecerem Jesus: “Recebereis o poder do Espírito Santo que descerá sobre vós, para serdes minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e na Samaria, e até os confins da terra” (At 1,8). De cada três pessoas na face da terra, apenas uma foi alcançada pelo Evangelho de nosso Senhor. Além disso, muitos que um dia conheceram Jesus esfriaram na sua fé e deixaram de segui-Lo. Nossa tarefa é anunciar Jesus Cristo principalmente aonde o Evangelho ainda não chegou, ou aonde ele foi esquecido, ou deixou de encantar, de alimentar a esperança no coração humano.

Por falar em esperança, a celebração de hoje precisa nos questionar quanto às nossas atitudes: se somos de fato cidadãos do céu ou se nos tornamos homens e mulheres mundanos, pessoas que perderam a consciência de que sua vida tem uma finalidade. “Quem não faz nada para mudar este mundo, não crê em um mundo melhor. Quem não faz nada para eliminar a violência, não crê numa sociedade fraterna. Quem não luta contra a injustiça, não crê em um mundo mais justo. Quem não trabalha para libertar o ser humano do sofrimento, não crê em um mundo novo e feliz. Quem não faz nada para mudar e transformar nossa terra, não crê no céu” (Pe. José Antonio Pagola).

Não nos esqueçamos de que, no momento em que Jesus subiu ao céu, Ele nos deu a sua bênção, para podermos ser uma bênção para os outros, como Ele o foi: “Ali ergueu as mãos e abençoou-os. Enquanto os abençoava, afastou-se deles e foi levado para o céu” (Lc 24,50-51). Não inutilizemos a bênção que recebemos! Não nos esqueçamos também de que, no momento da subida de Jesus ao céu, nós recebemos a promessa do seu retorno: “Esse Jesus que vos foi levado para o céu, virá do mesmo modo como o vistes partir para o céu” (At 1,11). Como o próprio Jesus afirma no livro do Apocalipse: “Eis que eu venho em breve, e trago comigo o salário para retribuir a cada um conforme o seu trabalho” (Ap 22,12). 

Pe. Paulo Cezar Mazzi

NÃO BUSCAR FORA AQUILO QUE ESTÁ DENTRO

 Missa do 6º dom. da Páscoa. Palavra de Deus: Atos dos Apóstolos 15,1-2.22-29; Apocalipse 21,10-14.22-23; João 14,23-29.

           

            Estamos caminhando para o final do tempo pascal. Daqui a alguns dias celebraremos a Ascensão de Jesus ao céu e, mais alguns dias, a vinda do Espírito Santo. Por isso, o Evangelho de hoje nos traz palavras de despedida de Jesus. Não se trata de uma despedida de quem vai se afastar dos seus discípulos; antes, se trata de uma despedida da presença externa de Jesus e da promessa da sua presença interna no coração de cada discípulo seu: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e o meu Pai o amará, e nós viremos e faremos nele a nossa morada” (Jo 14,23).

                Embora nós desejemos muito ver e tocar em Jesus, Ele entende que o mais importante não é estar ao nosso lado ou diante de nós, mas dentro de nós. E a única forma de isso acontecer é estabelecendo com Jesus uma relação pautada não na obrigação, não no medo, nem na tradição, mas unicamente no amor. Esse amor se traduz numa atitude: orientar-se na vida pela Palavra de Jesus, contida no Evangelho que meditamos a cada dia. Mantendo no coração essa Palavra, Jesus e o Pai passam a morar em nós, a habitar o nosso coração. Isso explica por que muitas vezes não encontramos Deus: nós procuramos fora Aquele que está dentro de nós, como disse Santo Agostinho: “Eis que habitavas dentro de mim e eu te procurava fora! Estavas comigo, mas eu não estava contigo”.

 No momento em que se despede dos seus discípulos, Jesus faz a promessa do Espírito Santo: “Isso é o que vos disse enquanto estava convosco. Mas o Defensor, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará tudo e vos recordará tudo o que eu vos tenho dito” (Jo 14,25-26). Jesus se refere ao Espírito Santo como “Defensor”, como Aquele que está junto a nós, ao nosso lado, para nos sustentar no combate da vida. Nós necessitamos que o Espírito Santo nos defenda não apenas do mal, mas, sobretudo, que nos defenda do nosso medo, da nossa covardia perante a vida; numa palavra, que Ele nos defenda de nós mesmos, das nossas atitudes que sabotam a nós mesmos, que nos mantém presos ao pecado e que nos adoecem. O Espírito Santo é a voz de Jesus em nós: “No mundo, tereis aflições, mas coragem: eu venci o mundo!” (Jo 16,33).

Enfim, ao se despedir dos seus discípulos, Jesus comunica-lhes a Sua paz: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; mas não a dou como o mundo. Não se perturbe nem se intimide o vosso coração” (Jo 14,27). Nós nos perguntamos: Como ter paz, num mundo marcado por tanta violência e por tantas guerras? Como ter paz, se nos sentimos ameaçados por doenças graves e incuráveis? Como ter paz, com tantos conflitos dentro de casa e no ambiente de trabalho? Como ter paz, quando nos falta trabalho e quando as dívidas nos atormentam? A paz que Jesus nos oferece nasce da absoluta confiança no Pai. “Eu não estou sozinho, pois o Pai está comigo” (Jo 16,32). Como pergunta o apóstolo Paulo: “Se Deus é por nós, quem será contra nós? Ele, que não poupou o seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as outras coisas?” (Rm 8,31-32).

A paz de Jesus não é a paz do mundo. Esta supõe que tudo à nossa volta esteja bem e nos seja favorável, mas a paz de Jesus não depende de circunstâncias externas. Ela é como a história do rei que fez um concurso, pedindo que os artistas fizessem um quadro que representasse a paz. Logo começaram a chegar ao palácio quadros de todo tipo. Uns retratavam a paz através de lindas paisagens com jardins, praias e florestas; outros a representavam através de arco-íris, alvoradas e crepúsculos. O rei analisou todos os quadros e parou diante de um que retratava uma forte tempestade com nuvens pesadas, redemoinhos de ventos e uma árvore arqueada abrigando, dentro de seu tronco, um pássaro que dormia tranquilamente.

Diante de todos os participantes do concurso, o rei declarou aquele quadro da tempestade o vencedor do concurso. Todos ficaram surpresos, e alguém protestou dizendo: “Mas... Majestade! Esse quadro parece ser o único que não retrata a paz!”. Então o rei respondeu com toda a convicção: “O pássaro dorme tranquilamente dentro do tronco apesar da tempestade lá fora. Esta é a maior paz que se pode ter: a paz interior”. Portanto, a paz que Jesus nos oferece não é a ausência de agitação no ambiente em que vivemos, mas o estado de tranquilidade interior que cultivamos diante das tempestades da vida.

Ainda uma palavra sobre a paz. Santo Inácio de Loyola, durante o seu período de enfermidade, compreendeu que a paz está profundamente relacionada com a vontade de Deus. Sempre que temos atitudes, fazemos escolhas ou tomamos decisões que nos afastam da vontade de Deus, nós perdemos a paz interior. Sempre que escolhemos viver segundo a vontade de Deus, nós sentimos paz, mesmo que viver segundo essa vontade nos custe algum sofrimento.

 

Pe. Paulo Cezar Mazzi

CHORAR PELA PERDA DO PASSADO OU ALEGRAR-SE PELA CERTEZA DO FUTURO?

 Missa do 5º dom. Páscoa. Palavra de Deus: Atos dos Apóstolos 14,21b-27; Apocalipse 21,1-5a; João 13,31-33a.34-35

 

            Para onde está dirigido o nosso olhar: para o passado ou para o futuro? Como nós estamos vivendo o tempo presente: lamentando-nos e cheios de tristeza por um passado que não volta mais, ou alegres e cheios de esperança por algo novo que Deus nos reserva no futuro?

            “Vi um novo céu e uma nova terra” (Ap 21,1). Vivendo numa época de grande dificuldade, de muito sofrimento, devido à intensa e violenta perseguição que a Igreja sofria no final do século I da nossa era, João viu o futuro: um novo céu e uma nova terra. Ele não viu isso por ser otimista, ou simplesmente por ter uma esperança humana, mas porque Deus o fez ver “além do véu” – apocalipse significa “re-velar”, tirar o véu. Assim também o Senhor Deus nos dirige a sua Palavra hoje convidando-nos a olhar para a frente, para o futuro, para além do véu da realidade presente, marcada pela deterioração.

            Sim. Muitas coisas se deterioram: relacionamentos, valores, sonhos e ideais; tudo o que é material se deteriora com o tempo, como, por exemplo, as construções. Se olharmos no espelho, perceberemos que nossa pele se deteriora a cada dia, e essa deterioração nos coloca diante do mesmo desafio acima mencionado: para onde eu estou olhando: para frente ou para trás? Meu coração está tomado pela tristeza em relação às coisas que não voltam mais, ou está habitado pela esperança em relação àquilo que Deus está criando, fazendo novas todas as coisas (cf. Ap 21,5)? Minhas mãos estão fechadas, tentando agarrar-se a um passado que não volta mais, ou estão abertas para receber o que o novo que Deus está me trazendo?

            “Passou o que existia antes” (Ap 21,4), assim como passará o que está acontecendo agora. A vida é dinâmica: nós nunca entramos na mesma água duas vezes, porque o rio corre constantemente. No rio da vida, precisamos escolher confiar e nos deixar conduzir pela correnteza, ao invés de desperdiçarmos nossas energias nadando desesperadamente contra a corrente, tentando recuperar algo que não nos pertence mais e que nem mesmo é necessário para o nosso presente. “Eis que faço novas todas as coisas... Estas palavras são dignas de fé e verdadeiras” (Ap 21,5). Nossa fé está aberta para o futuro. Por isso mesmo, ela não pode se deixar abater por aquilo que se deteriora em nós no presente.

            Diante de um presente marcado por fortes contrariedades, Paulo e Barnabé convidaram os primeiros cristãos a se encherem de coragem e a “permanecerem firmes na fé, dizendo-lhes: ‘É preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no Reino de Deus’” (At 13,14). Para nenhum ser humano a vida é um vento que sopra sempre a favor; antes, às vezes os ventos sopram totalmente contrários. É preciso aprender a resistir a esses ventos contrários. “O vento pode soprar o quanto quiser: a montanha jamais se curva diante dele” (provérbio chinês). Toda contrariedade está aí para ser enfrentada, olhada nos olhos, encarada por nós. Se isso vale para qualquer pessoa, vale muito mais para um cristão que, assim como Jesus e os primeiros cristãos, se encontra num mundo que se opõe aos valores do Evangelho.

            “É preciso que passemos por muitos sofrimentos para entrar no Reino de Deus” (At 13,14). Não se entra no Reino de Deus sem sofrer porque o novo não nasce em nós sem dor, sem luta, sem coragem e perseverança da nossa parte. As lágrimas que agora choramos serão enxugadas por Deus. A morte que agora nos deteriora será extinta por Deus. O luto e a dor que agora nos entristecem darão lugar à consolação que vem de Deus. Estas palavras não são frases de otimismo barato ou de autoajuda; “estas palavras são dignas de fé e verdadeiras” (Ap 21,5).

            Assim como nós, Jesus experimentou contrariedades na vida. Ele chorou, sofreu e morreu, mas recebeu a consolação de Deus; experimentou a verdade de que Deus faz novas todas as coisas sendo ressuscitado pelo Pai! Ele nos diz como devemos nos portar diante da vida e das suas contrariedades: não desistindo de amar. “Amai-vos uns aos outros. Como eu vos amei, assim também vós deveis amar-vos uns aos outros” (Jo 13,34). O amor ao qual Jesus nos refere não é um sentimento, nem uma emoção, mas uma atitude, uma maneira de viver a vida: com coragem e perseverança. “Tendo amado os seus que estavam no mundo, (Jesus) amou-os até o fim” (Jo 13,1). Eis o que Jesus nos pede: amar até o fim, e não até nos cansar ou nos decepcionar com as pessoas; amar até o fim, até que o nosso presente se abra ao futuro de Deus. Amar como Jesus nos amou é, sobretudo, amar quem não é amado; amar quando a deterioração chega; amar para além da pele...

            Como nos recorda o Papa Francisco, em tempos de “cultura do provisório”, nos quais as pessoas passam de uma relação afetiva para outra, é preciso amar com perseverança; amar não apenas dizendo um “sim”, mas protegendo este “sim”; um “sim” que diz ao outro que “poderá sempre confiar e não será abandonado, mesmo se perder o atrativo, se tiver dificuldades ou se se apresentarem novas possibilidades de prazer ou de interesses egoístas” (AL n.132). O amor com que Jesus nos amou enfrenta a deterioração e vai além dela, sabendo que “não é possível prometer que teremos os mesmos sentimentos durante a vida inteira; mas podemos ter um projeto comum estável, comprometer-nos a amar-nos e a viver unidos até que a morte nos separe, e viver sempre uma rica intimidade. O amor, que nos prometemos, supera toda a emoção, sentimento ou estado de ânimo, embora possa incluí-los. É um querer-se bem mais profundo, com uma decisão do coração que envolve toda a existência” (AL n.163).

 

Pe. Paulo Cezar Mazzi

 

A QUAIS MÃOS VOCÊ TEM SE CONFIADO?

 Missa do 4º dom. Páscoa. Palavra de Deus: Atos dos Apóstolos 13,14.43-52; Apocalipse 7,9.14b-17; João 10,27-30.

 

Todo ser humano nasce dependente dos cuidados de alguém. Na medida em que ele cresce, ganha autonomia e passa a cuidar de si mesmo. No entanto, essa autonomia não significa autossuficiência. Todo ser humano tem necessidade de pertença; mesmo sendo adulto, ele busca pertencer a alguém, a algum grupo; mesmo sendo adulto, ele busca se confiar a alguém, porque sente não só a necessidade de ser cuidado, mas também de ser orientado a respeito da vida. Isso significa que todo ser humano é, de uma certa forma, uma ovelha conduzida por um pastor. Portanto, a pergunta que precisamos nos fazer é quem, de fato, tem sido o nosso pastor, o nosso cuidador, o nosso orientador.

Até tempos atrás, instituições como Família, Escola e Igreja funcionavam como cuidadoras, orientadoras. Mas atualmente essas instituições estão em crise, e a grande maioria das pessoas está cada vez mais sem referência de cuidado e de orientação, o que faz com que cada um siga o seu caminho e tente sobreviver como pode, neste mundo individualista e profundamente desorientado. A consequência disso é uma humanidade que vive “como ovelhas sem pastor” (Mt 9,36), atingidas por uma profunda desorientação, desorientação esta que leva muitos a se confiarem a mãos erradas: mãos de lobos, e não de pastores; pior ainda, mãos de lobos disfarçados de pastores.

A esse respeito, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil afirma que nosso País está diante de “duas ameaças” que “merecem atenção especial. A primeira é a manipulação religiosa, protagonizada tanto por alguns políticos como por alguns religiosos, que coloca em prática um projeto de poder sem afinidade com os valores do Evangelho de Jesus Cristo... A segunda é a disseminação das fake news, que através da mentira e do ódio, falseia a realidade” (Carta em defesa da democracia nas eleições, 22/04/2022). Por que os falsos pastores conseguem arrebanhar muitos seguidores em nosso País? Porque somos um povo que tem preguiça de pensar; porque substituímos a leitura de livros por programas televisivos vazios e por filmes e vídeos da internet; porque nos deixamos arrastar pelas nossas emoções e não colocamos nossa razão para funcionar.

“As minhas ovelhas escutam a minha voz, eu as conheço e elas me seguem” (Jo 10,27). O nosso desafio é identificar a voz de Jesus no meio do barulho e da correria da nossa vida moderna. Essa voz pode ser encontrada em nossa consciência, quando silenciamos; ela também pode ser encontrada no evangelho de cada dia, que a liturgia da nossa Igreja nos propõe. Ao mesmo tempo, nós precisamos ser a voz de Jesus para inúmeras pessoas que estão desorientadas à nossa volta, especialmente crianças e adolescentes que sofrem abuso dentro de casa ou que não tem quem os oriente no caminho da vida; jovens que estão perdidos nas redes sociais, seguindo “youtubers” ou “influencers” que os deixam ainda mais desorientados, tornando suas vidas vazias de sentido.    

Jesus disse, a respeito das suas ovelhas: “Elas jamais se perderão. E ninguém vai arrancá-las de minha mão” (Jo 10,28). Aqui mais uma vez é preciso deixar claro: embora todos nós queiramos ser livres e autônomos, acabamos por nos confiar às mãos de alguém. A questão, portanto, é saber às mãos de quem eu tenho me confiado. Quem me orienta quanto à vida afetiva e sexual, quanto à vida profissional e financeira, quanto ao lidar com as minhas emoções e com as minhas necessidades espirituais? Quem eu sigo nas redes sociais? O que as postagens dessas pessoas acrescentam à minha vida? Aquilo que eu vejo todos os dias nas redes sociais fortalecem a minha liberdade ou a tornam frágil e incapaz de me ajudar a tomar decisões que sejam importantes para a minha vida?  

Nós somos livres para seguir e nos deixar orientar por quem quisermos. Não esqueçamos o que aconteceu com muitos judeus, na época de Paulo e Barnabé: “Era preciso anunciar a palavra de Deus primeiro a vós. Mas, como a rejeitais e vos considerais indignos da vida eterna, sabei que vamos dirigir-nos aos pagãos” (At 13,46). Jesus, nosso Pastor, não exclui ninguém do seu rebanho; é a nossa resistência à sua Palavra que provoca a nossa autoexclusão. Ele deseja saciar e nossa fome e a nossa sede, nos conduzindo às fontes da água da vida (cf. Ap 7,16-17), mas nós temos liberdade de escolher continuar nos alimentando de conteúdos vazios nas redes sociais, conteúdos que nos causam desnutrição intelectual, emocional e espiritual. Jesus deseja conduzir cada ovelha do seu rebanho ao Pai, que enxuga as lágrimas de todos os rostos, mas muitos ainda preferem continuar se machucando e provocando para si mesmos situações que são de chorar e de lamentar.

“Meu Pai, que me deu estas ovelhas, é maior que todos, e ninguém pode arrebatá-las da mão do Pai” (Jo 10,29). Às mãos do Pai, que é maior que tudo o que nos acontece, queremos confiar hoje, em especial, as mães; elas que são, na sua grande maioria, modelos de pastor, de cuidado, de orientação – que se sintam cuidadas e orientadas pelo Pai. Pedimos ao Pai que sacie a fome e a sede de cada mãe, e a conduza às fontes da água da vida, saciando sua sede de afeto, de cura, de amparo, de perdão e de regeneração. Enfim, pedimos ao Pai que enxugue as lágrimas dos olhos de toda mãe que chora devido à desorientação dos seus filhos, devido às feridas do seu relacionamento conjugal ou devido às injustiças deste mundo. Que toda mãe sinta-se no colo de Jesus, Bom Pastor, nos braços do Pai, sanadas, cuidadas e guardadas para a vida eterna. Amém!  

Pe. Paulo Cezar Mazzi